التصنيف: مجتمع وثقافة

حماية الأطفال من الإساءة ليست مسؤولية فردية، بل هي التزام جماعي يتطلب تعاون الأسر، المدارس، المؤسسات الدينية، الحكومات، والمجتمع المدني. من خلال الجمع بين التوعية، التدخل المبكر، الدعم النفسي، والأنظمة القانونية الفعالة، يمكننا كسر دورة العنف وإتاحة الفرصة لكل طفل للنمو في بيئة آمنة وداعمة.

ما دام العقل العربي والإسلامي لم يتطور بالشكل المطلوب، فالأزمة المعرفية ستظل حاضرة وتختلف بين سياق وآخر، وقد تكون لها نفس العواقب أحيانا، وقد تنتج حركات أخرى في سياقات مختلفة وأماكن وأزمنة مختلفة.

يتجلى التحرر التربوي الفلسطيني في بناء نظام تعليمي ينبثق من الواقع وينقده ويسعى إلى تغييره عبر أدوات علمية وتجريبية متجذرة في فلسفة الوعي النقدي والتجربة الحية، فحين تُقرأ البيانات بعيون نقدية، وتُطلب الجودة كتحرر لا كامتثال، وتُصاغ السياسات عبر مشاركة واسعة نابضة بروح المجتمع، وتُستلهم التجربة المحلية كمنبع للمعرفة، تتشكل ملامح تعليم فلسطيني يليق بشعب ينشد العدالة والحرية والكرامة.

يجب تعزيز التوعية المجتمعية حول أهمية التعليم الخاص من خلال حملات إعلامية وتثقيفية تشجّع على الشمولية وتقبل التنوع داخل النظام التعليمي، مما يعزز من قبول هذا النوع من التعليم ويسهم في تحسين جودته.

نحن أمام نخب ثقافية غالبيتهم مرتزقة ومأجورين في مجتمعات مأزومة وملغومة بالصراعات الايديولوجية والفكرية، وعلى إثر ذلك تكون الدولة أضعف من كل المافيات الفكرية والاقتصادية والسياسية التي يعمل لصالحها المثقف العاري من كل نبل وقيم ومبادئ إنسانية.

في ظل احتلالٍ يُمعن في تمزيق الجغرافيا وسلب الذاكرة، تبقى المدرسة الفلسطينية من آخر ما تبقى لنا من ملامح السيادة الممكنة، ومنابر المعنى المتبقي. هي ليست مجرد جدران، ولا حصصاً دراسية مجدولة، بل هي، في جوهرها، ساحة الصراع الكبرى بين مشروعين: مشروع الهيمنة والنسيان، ومشروع التحرر والتكوين.

لا ينبغي اختزال التعليم في كونه مجرد خدمةٍ تُقدَّم للمواطنين، بل هو في جوهره مشروعٌ حضاريٌّ يُعيد تشكيل ملامح المستقبل. فإن كان التعليم قائماً على الاستظهار العقيم والاجترار الآلي للمعلومات، فإنه يتحول إلى أداةٍ لإعادة إنتاج الركود الفكري والانصياع غير الواعي، مُكرِّساً ذهنية التلقي السلبي بدلاً من إعمال العقل وإيقاظ الوجدان.

هل نريد مسلسلات مصممة فقط لملء الفراغ بين الإعلانات؟ أم نريد دراما تروي قصصنا الحقيقية، تعكس همومنا، وتساهم في تشكيل وعينا؟
في النهاية، المسألة ليست مجرد “ترفيه”، بل هي جزء من معركة كبرى حول من يحدد ما نشاهده، وما يُسمح لنا بأن نفكر فيه.

لقد أصبح عام 2030 نقطة ارتكاز في الخطاب التنموي العالمي، حيث يجري تقديمه بوصفه منعطفاً حضارياً يؤذن بولادة عالم أكثر عدالة، تتلاشى فيه الفوارق الصارخة بين الشعوب، وينتصر فيه العقل الجمعي على نزعات الهيمنة والاستغلال.

إنّ إصلاح التعليم لا يتم عبر حلولٍ آنيّةٍ تُعالج الأعراض دون الغوص في الجذور، بل عبر إعادة صياغة منظومةٍ تعليمية ترى في الفاقد فرصةً لبناء تعليم أكثر أصالة وعمقًا.

تحضيراً للمؤتمر العلمي الدولي حول التعليم الخاص بين الواقع والطموحات والذي سيتم عقده خلال الفترة الممتدة بين 25 و 27 من مايو المقبل بمدينة صبراتة الليبية، تستضيف اللجنة الإعلامية أمين عام المؤتمر، المفكر والأكاديمي العراقي عبدالكريم عبدالجليل الوزان، رئيس جامعة أسبق، عميد العديد من كليات الإعلام بالوطن العربي، أحد رجالات الإعلام العرب، كاتب صحافي منذ أربعة عقود ونيف.

أن يكون المرء مثقفاً يعني أن ينخرط اجتماعياً، أن يبتعد عن النظريات ويحاول أن يؤثر في مجتمعه، وأن ينخرط بشغف في النشاط الإبداعي وخلق محاولات التغيير نحو الأفضل، إنها المسؤولية الاجتماعية للنخب المثقفة.

تحضيراً لمؤتمر المنظمة العربية المتحدة للبحث العلمي، الذي يحمل عنوان “البحث العلمي في خدمة القضايا العربية”، المزمع عقده بداية ديسمبر المقبل، أجرينا حواراً مميزاً مع شخصية مميزة، وهي البرفيسور عبد الكريم الوزان.

ما يهدد الأمة اليوم، أو في المستقبل، ليست الحروب ولا الاحتكاك بقوى عالمية، ولا تهديدات الحدود والسيادة الوطنية للبلاد العربية. إنه أكثر بكثير من كل هذا، إنه فقدان الهوية والتفكك الأخلاقي.

تحضيراً للمؤتمر العلمي الدولي: “البحث العلمي ودوره في الاستقرار السياسي” نظّمت المنظمة العربية المتحدة للبحث العلمي ومركز لندن للدراسات والبحوث، الندوة الفكرية الثانية في موضوع: “التحديات التي تواجه الباحث العربي”، وذلك يومَ الخميس 24 أكتوبر 2024، أدارها الكاتب الصحافي عبدالله العبادي.

تعدّ الكثير من الدول أنّ تقدمها عسكرياً واقتصادياً لن يكون بمعزل عن البحوث العلمية. ومن هنا تتّضح لنا العلاقة ما بين البحوث والسياسة وصنّاع قرارها.

تناولنا في هذا التقرير نتائج وتوصيات الاجتماع التحضيري لمؤتمر البحث العلمي وخدمة القضايا السياسية العربية.

يهدف هذا المقال إلى تقديم استراتيجيّات إلى مقدّمي الرعاية لطفل مرحلة ما قبل المدرسة وما يسبقها من العمر (من الميلاد إلى السنة الثالثة). وذلك بالتركيز على أربعة أبعاد أساسيّة، هي: الخصائص النمائيّة للطفل، وأسس النموّ الشموليّ التكامليّ له، وأسس التعلّم النشط الممتع، والاستعداد للتعلّم الأكاديميّ.

تعتبر الطفولة من أهم المراحل التي يمر بها الإنسان في حياته، وفيها تشتد قابليته للتأثر بالعوامل المختلفة التي تحيط به، مما يُبرز أهمية السنوات الخمس الأولى في تكوين شخصيته بصورة تترك أثرها فيه طيلة حياته، وتجعل تربيته في هذه المرحلة أمراً يستحق العناية البالغة.

المشكلة اليوم، ليست في الانتخابات و لا استبدال الأشخاص، ولا في الأحزاب السياسية! لكن المشكلة تكمن في الوعي الجماعي للمجتمع ومستوى التفكير، ومدى قابليته وجاهزيته للتغيير نحو الأفضل.

ملفات اتحادات الرياضات بعد أولمبياد باريس، عرّت الكثير من الاختلالات في التسيير، أموال طائلة تسرف لكن بدون أبطال ولا إنجازات.

قصة بلاد العميان، هي تعبير صارخ عن كل مجتمع يسوده الجهل والفساد والتخلف والتعصب والفقر والعنف، بسبب أفكار غير صحيحة لكنها مُهيمنة عليه، ولم تعد صالحة، وكل دعوات التغيير والتنوير مصيرها الرفض القاطع.

كلنا فاسدون، بشتى الطرق وفي الكثير من المجالات، حتى المثقف العاجز بالصمت الرهيب، والسياسي البشع، والمواطن اللاهث وراء الزيادات غير المشروعة على الآخر، والذي يشتكي بدوره من ظلم الساسة والرأسماليين.

مازالت الثانوية العامة مصدراً لقلق الأسرة المصريّة، مازالت عبئاً ثقيلاً على أبناء الشعب المصري مادياً ومعنوياً. أية محاولة لتطوير الثانوية العامة يجب ألا تكون بمنأىً عن مواكبة التطورات والمستحدثات التي يفرضها الواقع تلبيةً لمتطلبات المستقبل.

هل السوسيولوجي اليوم قادر على ترتيب أولويات السياسي، وفرض وجوده كمنظر للمجتمع، وإيجاد الحلول الآنية وطرحها على صناع القرار، أم يشارك بدوره في مجاراة الواقع بكل التفاهة المسيطرة عليه؟!

يعدُّ التعليم الفني الخيار الأول لرفع مستوى العمالة الفنية بما يخدم مستوى جودة السلع والمنتجات ويسهم في دعم المزايا التنافسية لها ويعزز توطين الصناعات وتطورها واستدامتها، لذا فإن الدول المتقدمة والساعية نحو التقدم تولي التعليم الفني اهتماماً خاصاً وتوفر له الضمانات كافةً التي تعزّز فعاليته في إحداث التنمية الاقتصادية وتعظيم القيمة المضافة.

بالرغم من أنه قد مضى زمن طويل على ظهور الكوجيتو الديكارتي، وبالرغم من أن العديد من الباحثين تناوله في دراساته، إلا أنه لا يزال هناك بعض الجوانب التي لم يتم بحثها. سنحاول، في مقالتنا هذه، إبراز هذه الجوانب ومناقشتها على المستويين المنطقي و المعرفي؛ وشيئاً فشيئاً سنستكشف التناقضات والإشكاليات التي تقود إليها.

حوار مع المُنسّقَ العام للمؤتمر العلمي الدولي الثاني في الجامعة الأفروآسيوية، والمستشار الثقافي لمركز الدراسات الأفروآسوية، الكاتب الصحافي عبدالله العبادي والذي يشغل أيضاً مدير إدارة الإعلام بالأفروآسيوية، ليحدثنا بإسهاب عن أبرز محاور و أهداف المؤتمر.

كل الممارسات اليومية للناس صادقة وتنطلق من دوافعَ لا واعية ومتضادة، إن الخداع الأخلاقي الذي نعيشه اليوم مع أنفسنا، مسألة نفسية تتعلق بمستويات الوعي والقصد والإرادة، إنها ورطةٌ صحية تتعلق بمستويات اللاوعي الجمعي، وتعبيرٌ صريح عن مرض حضاري كبير.

نحن بحاجة إلى مشروع مجتمعي مؤسساتي يعيد للقراءة والكتابة دورهما، مما يجعل الإعلام في صلب الموضوع، دفاعاً عن الثقافة الحقة وبعيداً عن نشر التفاهة والميوعة الأخلاقية. مشروع يستدعي انخراط كل مكونات المجتمع، كل من زاويته ومن مكانه، ليكون مؤثراً فعالاً في عملية التغير نحو مجتمع مثقف وواع.

المجتمع بحاجة لعلماء دين و ليس لدعاة و رجال دين، علماء في الميدان لنشر التدين السمح، وتصحيح أخطاء المتشددين وأخطاء الساسة والحداثويين، والمتطفلين على الحقل الديني، لعلهم يستطيعون تحويل التدين إلى أداة لتخليق المجتمع و بناءه من جديد.

فريق إدارة الإعلام والعلاقات العامة في الجامعة الأفروآسيوية أجرى حواراً مع أ.د. فارس الرحاوي أمين عام المؤتمر العلمي الدولي الثاني، تطرّق فيه لظروف عقد المؤتمر والمرحلة التي تعيشها الأمة العربية ودور الشباب في البناء والتغيير.

تناولنا في هذه المقالة أبعاد الحرية بالدراسة، و بينا حجم الجدل القائم بين الباحثين حول هذا المفهوم الإشكالي.
ثم بينا إمكانية طرح مفهوم جديد للحرية، سميناه المفهوم الفينومينولوجي. ثم تطرقنا إلى الأزمة التي تعاني منها الليبراليات الغربية حول الصورة المتشكلة عن الحرية.

في هذه المقالة، تمت إعادة صياغة فلم باب الحديد، أو محطة مصر، بقالب قصصي، ثم تقديم دراسة نقدية مقتضبة لمشاهده، مع التركيز على المشهد الأحير منه.

من سيخلف العروي و الجابري و طه حسين و غسان كنفاني و علي الوردي و الرصافي و كبار الفكر العربي، بما نراه اليوم، من انفلات أخلاقي غير مسبوق في مجتمعات تنحدر نحو الهلاك، من سيقرأ لهايدجر و فيبر و فوكو و هابرماس، القليلون فقط، سيشكلون في المستقبل أقلية مغضوب عليها، فئة شاذة داخل مجتمع تافه.

تزايد الاهتمام بمراكز الفكر والمؤسسات البحثية عالمياً بشكل كبير خلال القرن العشرين، وأصبحت تمثل دلالة هامة على تطور الدولة وتقييمها للبحث العلمي واستشرافها لآفاق المستقبل، كما أصبحت هذه المراكز مؤشراً للمنجزات الحضارية والنهضوية ورمزاً للتقدم وأحد مؤشراته في التنمية ورسم السياسات الداخلية والخارجية.

الحوار الذي أجرته إدارة الإعلام والعلاقات العامة في الجامعة الأفروآسيوية مع الأستاذ الدكتور علي أحمد جاد بدر، رئيس المؤتمر ومدير مركز الدراسات الأفروآسيوية، منظم المؤتمر. حيث يعتبره الدكتور علي أكبر من مجرد مؤتمر علمي، بل مشروع نهضوي فكري حداثي، يعيد الأمة العربية إلى مصاف الحضارات الكبرى.

بوح سوسيولوجي وتأملات فكرية ونظرية لمن تعدى عتبة الخامسة والأربعين وصارت تظهر له جليا وأمام عينيه حقبة الستين وما فوق.

المجتمع وبمختلف مؤسساته، مدرسة لإنتاج الأفراد، وكلما كانت هذه المؤسسات نزيهة، كلما أنتجت أفرادا بمبادئ وأخلاق عليا، كما أن درجة تقبل سلوك ما، تتعلق أساسا بدرجة انتشار هذا السلوك داخل الوسط الاجتماعي، فغالبا ما يرضخ الفرد لأخلاق العامة.

نقدم في هذا التقرير عرضاً موجزاً عن الندوة الفكرية: “التغيرات المجتمعية بالقارة الإفريقية”، التي نظمها مركز الدراسات الأفروآسيوية التابع لكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعة الأفروآسيوية وجريدة الحدث الإفريقي.

يشكّل النزوع الأيديولوجي بشقيه الديني والسياسي الركيزة الأساسية التي قامت عليها حركات الإسلام السياسي عبر التاريخ، حيث تمكنت الإيديولوجيا من تحقيق تقدّم نوعي على المستويين: الديني والسياسي.

تظلل الأمة العربية والإسلامية ذكرى ميلاد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، النبي العربي الأميِّ الكريم، المبعوث رحمة للعالمين، والمؤيد بالقرآن العظيم والحق المبين، ورسوله الأمين إلى الناس أجمعين بالرحمة المهداة والنعمة المجزاة، ليخرجهم بتعاليم السماء من الظلام إلى النور.

ناقشنا في هذه المقالة الصعوبات و العوائق و المعاناة في إنجاز المعاملات الرسمية في الدوائر الحكومية في البلدان العربية، وانعكاس ذلك على الأداء الإداري و الإنتاجية للمواطن من جهة و للدولة من جهة أخرى.

تطرقنا في هذه المقالة إلى أزمة السكن في العراق، و انتشار العشوائيات و سوء الخدمات في مناطق انتشارها. كما عرجنا على الأسباب الحقيقية لفشل القطاع الخاص في معالجة الأزمة، و إمكانية التعويل على دور فاعل للقطاع العام والتعاوني في حل هذه الأزمة. و اقترحنا أيضاً بعض الحلول، التي قد تكون ناجعة في معالجة هذه الأزمة المستفحلة و الخطيرة.

في هذه المقالة سنناقش مفهوم القيمة، وكيف يصبح للأشياء قيمة من وجهة نظر الإنسان، وكيف يتحول الإنسان إلى مجرد شيء كباقي الأشياء المحيطة به.

سنحاول، في هذه المقالة، الإضاءة على بعض جوانب مقولة العقاد:
إنَّكَ لا تَختار حينَ تحبّ ولا تحبُّ حينَ تختار، وإنَّنا مع القضاءِ والقدر حينَ نُولد وحينَ نحبّ وحينَ نموت، وإذْ يسألونكَ عن الحبّ قل: هو اندفاعُ روحٍ إلى روح، ويسألونك عن الرُّوح.. فماذا تقول؟ قل هيَ من أمرِ ربِّي.

سنحاول، في هذه المقالة، الإضاءة على بعض جوانب مقولة جبران خليل جبران:
إن أحلام الذين ينامون على الريش ليست أجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض!